麻呂のブログ

憲法無効論 (けんぽうむこうろん)とは、日本国憲法は無効あるいは失効しているとする論の総称。主な論客に渡部昇一・南出喜久治がいる。
憲法無効論は日本国憲法の制憲過程に重大な瑕疵があり無効であるとするもの、あるいはサンフランシスコ講和条約締結にともない自動失効しているとするものの総称であり、法理論としては前者が取り上げられ現代の憲法改正論議において論じられることが多いが、当初は後者の視点からの論であった。

憲法無効・失効論の述べるところは憲法失効にともない大日本帝国憲法を唯一の法源とすべしという点にほぼ要約されるが（別論あり）、これはあくまで手続き上の民主主義的正統性に関する要求であり、旧憲法の改正手続きに則り速やかに新たな自主憲法を策定すべし、ないしは日米安全保障条約（条約）と憲法の整合性を確保するべく第9条を改正すべしとの論である。

今日では、最高裁をはじめ日本国憲法を法源とした多くの判例が適示されており、憲法無効論は法曹界ではすでに解決済みの論題として積極的に取り上げられる事は無く、日本国憲法が無効ないしは失効していると論じる法学者は少ない。一方で議会を中心とした憲法改正論議においてしばしば紹介され論じられることがある。
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法理としては奇抜なものではなく、ナチスが作ったオーストリア憲法（34年5月1日）やフランス憲法（1940年7月11日、占領憲法・ペタン憲法）は、ナチスによる占領解除後即座に失効宣言がなされ、破棄された（フランス44年8月9日、オーストリア45年5月1日）。
昭和27年（1952年）4月28日のサンフランシスコ講和条約の発効による占領政策の終了(主権回復)にともない、ポツダム政令は法的根拠を失い相次いで廃止・代替法律の制定･存続措置の実施が行われることになったが、この国会論議のなかでポツダム政令無効論が議論の対象となった。

バナナの叩き売り（バナナのたたきうり）は、八百屋、露天商、的屋が行う、独特の口上を述べながらバナナを露天で売りさばく商売形態。いわゆる啖呵売のひとつとして有名である。大正時代初期に福岡県北九州市門司区の門司港周辺で行われたのが元祖といわれる。

概要
バナナは明治時代後期以降、台湾の日本への編入などによって大量に輸入されるようになり、日本において庶民が気軽に購入できるようになった。バナナは完全に熟していない青いうちに運び、問屋で熟成させて各地に出荷される。しかし輸送中の船内で熟成が進みすぎたり、傷がついたものは商品価値が大きく落ちてしまう。現在ではそのようなバナナはお菓子やジュースなどの加工品として利用することができるが、当時は技術がないため廃棄されていた。それを地元の大道商人の元締めが安く市場から買ってきて、門司港につながる桟橋通で売り子に安く売らせたことがバナナの叩き売りの始まりとされている。
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一般には八百屋の店先または祭りなどの的屋の一つとして行われることが多かった。硬い板状の紙もしくは板をビニールテープなどで固く縛ったもので台を叩き、独特の口上を言いながらバナナを売る。パンパンと半ばリズムを取りながら板を叩く音と共に述べられる口上は、多種に亘り、地域、売る人によりオリジナリティがある。板の代わりにハリセンを使用する場合もある。実際にバナナを買わなくとも聞いて楽しむということでギャラリーを集めるなど、祭りなどでは風物詩の一つともなった。

バナナの価格は高い値段から徐々に値を下げていくもの、逆に安い値段から徐々に吊り上げていく物など売り手により異なる。元々は傷物の処分だったため、その名残でバナナは一房丸ごとで売られる場合が多い。対応する客の中にはサクラと呼ばれるものも時々混じり、価格をコントロールしたり、口上に相槌を打って笑いを誘うなどの役を行うものもいた。

「金曜夜席」が好評を得たことから、当時視聴率がなかなか取れず放送休止（別名「砂嵐枠」）するテレビ局もあった日曜日夕方の時間帯を開拓する番組にしようということで始まったのが「笑点｣であった。しかし、砂嵐枠への放送時間変更については、ほぼ出演者全員がっかりしたという。

ちなみに、「金曜夜席」の抜けた放送時間の後枠に入った番組は「プロ野球アワー」であった。

1966年5月15日に「金曜夜席」を受け継ぐ形で放送がスタート。番組名の由来については2通りの証言がある。

初代司会者である立川談志の証言：当時のサントリーのPR誌「酔族館」に柳原良平が連載していた1コマ漫画のタイトルが「笑点」で、その「笑いの点（ポイント）」という意味合いのタイトルが気に入った談志が柳原に使用許可を求めた。
桂歌丸や林家木久扇などの現出演者の証言：三浦綾子の小説をテレビドラマ化したNETテレビ（現：テレビ朝日）放送の高視聴率番組『氷点』をもじって立川談志がつけたもの。
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放送開始当時はまだカラーテレビの普及率が1%にも満たない時代であったが、第1回からずっとカラー放送されている。

収録は後楽園ホールで隔週土曜日の昼間に行われる（1回で2週分収録する）。また年に数回（基本的には4回）、ネット局の開局記念イベントなどで地方での収録が行われる（→#地方収録）。なお番組で放送されるのは、収録から8日後と15日後の日曜日となることが主である（年末進行や地方収録などのスケジュールの関係で貯め撮り収録し、それが翌日放送〜一ヶ月以上先になる事もある）。

高麗の建国期は中国では五代十国の混乱期にあたり、自国の年号と中国王朝の年号を交互に使用することになる。つまり、独自の年号を使用しつつ、中国に安定した政権が現れると事大しその政権の年号を受け入れていた。また宋と遼が並立するようになると、両者に事大し両者の年号を併記した。ただし高麗にとって遼への事大はその武力に従ったもので、宋に対する慕華の念が薄れたわけではなく、北宋と遼、あるいは後に南宋と金、両朝の年号を併記する際にも宋の年号を先に記していた。

現存する文献中「小中華」「小華」の文字の初見はこの頃のもので、宋へ派遣された高麗使節の詩を、宋人が高く評価し詩集にまとめた『小華集』がそれに当たる。この詩集が「小華」と名付けられたことから、朝鮮人は「自己の文化は、中国王朝に準ずる高い水準に達したと、中国人から評価された」と解釈し、以降文化的優越観を込めて「小中華」「小華」の文字が使われ始めることになる。
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遼が金に滅ぼされると高麗は金に圧迫されて事大し、宋と金の年号を併記するようになる。その一方で高麗の文化的優越観は高まりを見せ、北宋滅亡後、南宋を西華と呼び「文明の朝は東の天より輝く」と文化的には中国王朝と対等とする自意識が表れる。一方蒙古（元）が勃興すると今度は蒙古に屈服し、蒙古の年号を用いることになる。蒙古による支配は通常の冊封関係とは違い、内政にまで強く干渉してくるものであり、国王は元帝室の娘婿となり、国王以下官僚達は辮髪をし衣冠服飾も元の俗に倣うことになる。この時期、檀君説話が「三国遺事」や「帝王韻記」にまとめられる。檀君説話はこの時代の文献に始めて見られるものであるが、この檀君説話は箕子朝鮮説話と合わさり、李朝前期の「朝鮮は中国の堯と同じ時期に檀君が建国し、儒教は孔子の生まれる前、箕子によって朝鮮にもたらされた」とする、歴史の長さや儒教の伝統の面でも中華に張り合おうとする主張に繋がることになる。

民間療法として漢方薬がよく使われる。使用方法に関して流儀があるため、漢方医、薬局による違いが大きい。人によって合う・合わないがあるので（合わない場合は増悪することもある）、素人判断は避け、漢方の専門医とよく相談の上で行った方が良い。一方漢方のみに依存して悪化する例も多数見受けられる。漢方に固執しないで悪化したときには皮膚科医にも相談することが大切である。アトピー性皮膚炎に効果があると言われる漢方の内服には証にあわせて消風散（しょうふうさん）、温清飲（うんせいいん）、補中益気湯（ほちゅうえっきとう）など、外用剤には、紫雲膏(しうんこう)・太乙膏(たいつこう)・中黄膏(ちゅうおうこう)などがある。
抗真菌薬の内服が効果があるという報告がある。しかし、一方で、保険診療は認められておらず、医師の間でもその是非について意見が分かれている。
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アトピーの原因は胃腸あるいは小腸が正常に働いていないためにアレルゲンとなる物質が未消化のまま吸収されることや、腸内細菌叢が乱れていることであるとし、これを正常化することにより治療を目指すという考え方がある（プロバイオティックス）。ただし、いわゆる食物アレルギーの場合は別として、本当に患者の腸に異常があるのか、提唱者の方法でそれが改善されるのか、という点は十分に検討されているとはいえず、この方法には疑問が残る。
SOD様食品療法(実際には不飽和脂肪酸、コーヒー、チョコレート、青魚の除去等も含めた複合療法)がある。四国・土佐清水の丹羽耕三医師とその治療法の研究グループが提唱しているものである。いわゆる活性酸素を除去する酵素スーパーオキシドディスムターゼ（SOD）の作用を持つ食品により症状の改善を目指すという。

室町時代になると応仁の乱が起こり京都が戦場となったため多くの資料が焼失し楽人は地方へ四散してしまい多くの演目や演奏技法が失われた。 この後しばらくは残った楽所や各楽人に細々と伝承される状態が続いたが、正親町天皇と後陽成天皇が京都に楽人を集めるなどして楽人の補強をはかり徐々に再興へと向かってゆく。

江戸時代に入ると江戸幕府が南都楽所、天王寺楽所、京都方の楽所を中心に禁裏様楽人衆を創設し、雅楽の復興が行われた。 江戸時代の雅楽はこの三方楽所を中心に展開していくこととなり、 雅楽を愛好する大名も増え古曲の復曲が盛んに行われるようになった。

明治時代に入ると、三方楽所や諸所の楽人が東京へ招集され雅楽局（後の宮内省雅楽部）を編成することとなった。 この際に各楽所で伝承されてきた違った節回しや舞の振り付けを統一するなどした。 また、明治選定譜が作成され明治政府は選定曲以外の曲の演奏を禁止したため千曲以上あった楽曲の大半が途絶えたとされている。しかし、江戸時代後期には既に八十曲あまりしか演奏がなされていなかったとの研究もありこの頃まで実際にどの程度伝承されていたかはよくわかっていない。
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現在宮内省雅楽部は宮内庁式部職楽部となり百曲ほどを継承しているが、 使用している楽譜が楽部創設以来の明治選定譜に基づいているにも関わらず昭和初期から現代にかけて大半の管弦曲の演奏速度が遅くなったらしく、曲によっては明治時代の三倍近くの長さになっておりこれに合わせて奏法も変化している。

核酸（かくさん）は、塩基と糖、リン酸からなるヌクレオチドがリン酸エステル結合で連なった生体高分子。糖の違い（2'位が、水素基（DNA）か水酸基（RNA）であるか）によって、2-デオキシリボースを持つデオキシリボ核酸 (DNA) と 、リボースを持つ リボ核酸 (RNA) とがある。RNAは2'位が水酸基であるため加水分解を受けることにより、DNAよりも反応性が高く、熱力学的に不安定である。糖の 1'位には塩基（核酸塩基）が結合している。さらに糖の 3'位と隣の糖の 5'位はリン酸エステル構造で結合しており、その結合が繰り返されて長い鎖状になる。転写や翻訳は 5'位から 3'位への方向へ進む。

なお、糖鎖の両端のうち、5'にリン酸が結合して切れている側のほうを 5'末端、反対側を 3'末端と呼んで区別する。
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核酸塩基 (nucleobase) は核酸 (DNA, RNA) を構成する塩基成分で、主なものにアデニン、グアニン、シトシン、チミン、ウラシルがあり、それぞれ A, G, C, T, U と略す。構造の骨格からプリン塩基 (A, G) とピリミジン塩基 (C, T, U) とに分けられる。

核酸やヌクレオチドの構成単位（の繰り返し数）として、たとえば、10塩基（1本鎖の場合）または10塩基対（2重鎖の場合）などと便宜的に用いる。

生産手段（せいさんしゅだん、means of production、独 Produktionsmittel）とは、マルクス経済学において労働と結合して生産物を生み出すために使われる物的要素を指す。機械、道具などの労働手段と、原材料などの労働対象に分けられる。人間の生産する生産手段を生産財という。
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近代の資本主義経済では生産手段の私的所有が基本となっており、資本家が生産手段と労働力を購入して商品を生産する。その際に生産手段の価値は生産物に移転される。価値を作り出すのは労働だけであり、労働が作り出して生産物に付け加える価値は労働力の価値よりも大きい。その超過分が剰余価値であり、利潤の源泉となる。

社会主義経済では生産手段の私的所有は廃止され、生産は社会化される、と考えられた。現実の社会主義国家では社会化は国有化と同一視され、生産手段の国有化をもって社会主義が実現したかのように主張されることが多かった。

全国は5京15府62州の行政区分に分けられ、京の下に府、府の下に州が置かれた。

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上京龍泉府（現在の中国黒龍江省牡丹江市寧安市渤海鎮東京城） - 龍州・湖州・渤州を管轄。
龍州 - 府治が設けられた。
湖州 - 忽汗海（現在の鏡泊湖）付近とされている。
渤州 - 黒龍江省牡丹江市南部の城址に比定されている。管轄県は貢珍県のみが現在に伝わっている。
東京龍原府（吉林省琿春市八連城に比定） - 濊貊の故地に設けられ、上京府の東南に位置し「柵城府」とも言った。慶州・塩州・穆州・賀州を管轄。
慶州 - 府治が設けられ、龍原・永安・烏山・壁谷・熊山・白楊の6県を管轄。
塩州 - 現在のポシェット湾岸のクラスキノ南方の城址に比定され、日本への出発港が設けられていた。下部に海陽・接海・格川・龍川の4県を管轄。
穆州 - 府の南方120里に位置し、会農・水岐・順化・美県の4県を管轄。
賀州 - 位置は不明であるが、洪賀・送誠・吉理・石山の各県を管轄。
中京顕徳府（吉林省和龍市） - 上京府の南方に位置した。盧州・顕州・鉄州・湯州・栄州・興州の6州を管轄。
顕州 - 府治が設けられ、金徳・常楽・永豊・鶏山・長寧の5県を管轄。
盧州 - 中京府の東方130里に位置し、稲の産地として史書に記録がある。下部に山陽・杉盧（さんろ）・漢陽・白岩・霜岩の5県を管轄。
鉄州 - 中京府の西北100里に位置し、位城・河端・蒼山・龍珍の4県を管轄。
湯州 - 中京府の西北100里に位置し、霊峰・常豊・白石・均谷・嘉利の5県を管轄。
栄州 - 中京府の東北150里に位置し、崇山・潙水・緑城の3県を管轄。
興州 - 中京府の西南300里に位置し、盛吉・蒜山（さんざん）・鉄山の3県を管轄。
南京南海府（北朝鮮清津付近） - 沃沮の故地に設けられ、渤海の南端に位置し、沃州・晴州・椒州の3州を管轄。
沃州 - 府治が設けられ、沃沮・鷲巖（じゅがん）・龍山・浜海・昇平・霊泉の6県を管轄。
晴州 - 南京府の西北120里に位置し、天晴・神陽・蓮池・狼山・仙巖の5県を管轄。
椒州 - 南京府の西南200里に位置し、椒山・貊嶺・澌泉・尖山・巖淵の5県を管轄。
西京鴨緑府（吉林省臨江市） - 高句麗の故地に設けられ、「若忽州」とも称された。神州・桓州・豊州・正州の4州を管轄。
神州 - 府治が設けられ、神鹿・神化・剣門の3県を管轄。
桓州 - 西京府の西南200里に位置し、桓都・神郷・淇水の3県を管轄。
豊州 - 西京府の東北210里に位置し、州府は吉林省安図の仰臉山城に比定されている。下部に安豊・渤恪・隰壌・硤石の4県を管轄。
正州 - 富爾河の流域に位置し、東那県らを管轄。
長嶺府
高句麗の故地に設けられ、営州道の要所に位置した。現在の樺甸県の蘇密城を府城とし、瑕州、河州の2州が設けられた。
瑕州が府治であり、河州は現在の梅河口市に比定されている。
扶余府
扶余の故地に設けられ、扶州、仙州が設けられていた
扶州は府治が設けられ扶余、布多、顕義、鵲川の4県を管轄していた
仙州は強師、新安、漁谷の3県を管轄していた。
鄚頡府
扶余の故地に設けられ、鄚州、高州が設けられていた
鄚州は府治が設けられ、現在の昌図県八面城に比定されており、粤喜、万安の2県を管轄していた
高州に関しての領県については記録が残っていない。
定理府
挹婁の故地に設けられ、定州、潘州が設けられていた
定州は府治が設けられ、現在の依蘭県城に比定され、定理、平邱、岩城、慕美、安夷の5県を管轄していた
潘州は沈水、安定、保山、能利の4県を管轄していた。
安辺府
挹婁の故地に設けられ、現在の双鴨山、宝清、富錦一帯に比定され、安州、瓊州（けいしゅう）を管轄していた
安州は府治が設けられていたが、瓊州同様詳細については不明である。
率賓府
率賓の故地に設けられ、綏芬河流域に位置し、華州、益州、建州が設けられていた
華州は府治が設けられ、現在の黒龍江省東寧県大城子に比定されている
建州は現在のウスリースク（双城子）に比定されている。
東平府
拂涅の故地に設けられ、伊州、蒙州、沱州、黒州、比州が設けられていた
蒙州が現在の紫蒙県に比定されていたこと以外、詳細は不明である。
鉄利府
鉄利の故地に設けられ、現在のウスリー江以東の日本海沿岸部に比定されている
下部に広州、汾州、蒲州、海州、義州、帰州の6州は設けられていたが、詳細は不明である。
安遠府
越喜の故地に設けられ、率賓州の北、興凱湖の東に位置し、寧州、郿州、慕州、常州の4州が設けられていた
寧州が府治であったが、それ以外に関しては不明である。
懐遠府
越喜の故地に設けられ、安遠府の北、鉄利府の南に位置し、達州、越州、懐州、紀州、富州、美州、福州、邪州、芝州の9州が設けられていた
達州は懐福、豹山、乳水などを管轄していた
富州は富寿、新興、優富などを管轄していた
美州は山河、黒河、麓河などを管轄していた。
独奏州
独奏州とは府に統括されず、京師に直接上奏できる州である
渤海では郢州、銅州、涑州が独奏州として記録に残り、王室に直属していた
郢州は延慶、白岩の2県を統括していた
銅州は上京の南、現在のパルパ嶺一帯に比定され、花山県などを管轄していた
涑州は現在の吉林市付近に比定されている。
上記州以外に『遼史』に記録されている集州（奉集県を管轄）、麓州（麓郡、麓波、雲山の3県を管轄）を加えることで62州となり、『新唐書』に記載される62州に合致する。しかし前記の地方統治機構は渤海存続期間において絶対的な制度ではなく、『遼史』の地理志に「安寧郡」や「龍河郡」という記録もあり、渤海前期には見られなかった「郡」が出現していることからも明らかである。このほか政治・軍事上の理由から唐制に倣い節度使を設けている。『遼史』太祖紀・下に節度使来朝の記録があり、節度使存在の傍証といえる。

王 駿（おう しゅん、? - 16年）は、中国の前漢時代末期から新代にかけての武将。前漢時代末期の政治家で御史大夫となった王駿とは別人である。

新の王莽配下の将軍である。居摂2年（7年）9月、東郡太守翟義が王莽打倒に蜂起すると、明義侯となっていた王駿は、王莽から強弩将軍（「彊弩将軍」とも）に任命され、奮武将軍孫建、虎牙将軍王邑ら他の6人の将軍と共に翟義討伐に向かった。同年12月、孫建・王邑らは、圉（陳留郡）で翟義軍を殲滅したが、王駿は軍功をあげられなかったため、翌居摂3年（8年）正月に将軍職から解任されてしまう。

一方で王駿は、前漢末期から匈奴との外交使節の任に携わっていた。時期は不明だが、前漢末に、中郎将として王昌と共に使節団の長となり、匈奴単于の下に派遣されている。王莽が新を建国した後の始建国1年（9年）、五威将となった王駿は、再び使節団の長となり、新の使節として印璽、金品等を匈奴単于に下賜した。しかし、この時の印璽の刻印は、王莽により漢の時代から改められていたため、後に匈奴の新からの離反を招いてしまう。

始建国2年（10年）12月、王莽は匈奴単于の称号を降奴服于と改め、立国将軍孫建に12人の将軍を率いさせ、五路からこれを討伐させた。この時、王駿も奮武将軍として12人の将軍の1人となっており、定胡将軍王晏と共に張掖郡から出撃している。

天鳳3年（16年）、匈奴を討伐するため、王駿と西域都護李崇は、西域へと出撃した。この時、西域諸国は王駿らの軍を支援したが、そのうちの一国である焉耆国は、偽って降伏し、王駿らを攻撃しようと備えていた。そのため王駿らは、莎車国・亀茲国などの兵7千人を率いて焉耆国を攻撃した。しかし、王駿指揮下にあった姑墨国・尉犁国・危須国の兵が反逆したため、王駿は敗北して戦死した。

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